História Das Ideias Religiosas No Brasil

Segundo estudos do  padre Valdivino Guimarães, mariologista e ex-prefeito de Igreja do Santuário Nacional de Aparecida, os registros mais antigos dessa crença no poder da mãe de Cristo remontam ao século 2. "Indícios arqueológicos demonstram a veneração dos primeiros cristãos.  mais informações sobre isto  catacumbas de Priscila, se vê pinturas marianas do segundo século, em local onde os primeiros cristãos se reuniam", afirma ele. Chamada de virgem por dois dos evangelistas, Mateus e Lucas, acredita-se que ela tinha cerca de 15 anos quando ficou grávida —  pela doutrina cristã, por obra do Espírito Santo, ou seja, sem ter tido relações sexuais com homem algum.

• Após o fim da guerra, como fizeram quase todos os judeus que viviam em Natal, os Axelband partiram da cidade nordestina que lhes deu tranquilidade para viver, mas que depois da Segunda Guerra e da partida das tropas estrangeiras, tinha pouco em termos econômicos a oferecer.
• Tendo em vista essa realidade a organização oficial da Ação Católica no Brasil era de uma contingência com uma atuação bastante eficaz em prol da contenção da laicização sistêmica da sociedade brasileira.
• Frutos estes que foram responsáveis inclusive por evitar um golpe que se preparava para tomar o poder.
• Assim, embora pagão,presidiu concílios da Igreja e obrigou-a a unificar-se.
• Importante salientar, aqui, que na menção da Igreja, o Estado e as instituições pragmáticas mantem suas funções religiosas, como objetivo da propagação da doutrina católica, e de políticas com finalidades a garantir a execução interna e externa, visando à manutenção institucional católica ante o seu próprio tempo.

Eles são os primeiros mártires brasileiros santificados pela Igreja Católica. Uma situação normal para todos estrangeiros e imigrantes no Brasil durante a Segunda Guerra Mundial – Todos seus deslocamentos em aeronaves eram monitorados pelo DOPS. O interessante é que esse material normalmente traz boas informações de pessoas que são  alvo de pesquisas históricas. Certamente na capital pernambucana o casal recebeu apoio da comunidade judaica, que era relativamente numerosa e atuante. Provavelmente Samuel deve ter trabalhado como mascate, profissão que abria contatos e horizontes  e era a atividade muito comum entre os judeus desembarcados Brasil vindos da Europa Oriental. Parece que com essa perseguição , associado a notícia da mudança de judeus da Bessarábia para o Brasil, tornou atrativa a ideia de alguns judeus das cidades de Secureni e Ataki mudarem para o nosso país.

Santo Arcanjo Miguel, Defendei-nos No Combate!

Centro Dom Vital é uma associação de leigos católicos cuja missão é a de servir de espaço de diálogo entre o pensamento católico e as diversas áreas do saber. Como toda instituição, o CDV teve altos e baixos, momentos de profunda crise identitária e de atuação, ocorridos especialmente durante a após o Concílio Vaticano II, quando a própria Igreja vivenciou momentos difíceis em relação à renovação da sua doutrina e da sua práxis pastoral. Uma das duas únicas gravuras sobreviventes até os dias atuais e intitulada em alemão “Von dem Christeliche – Streyt, kürtzlich geschehe – jm. M.CCCCC.vj Jar zu Lissbona – ein haubt stat in Portigal zwischen en christen und newen chri – sten oder juden, von wegen des gecreutzigisten got.” (Da Contenda Cristã, que recentemente teve lugar em Lisboa, capital de Portugal, entre cristãos e cristãos-novos ou judeus, por causa do Deus Crucificado”). Os judeus, no entanto, não se deixaram convencer e a grande maioria optou por abandonar o país. O rei, ao ver cair por terra sua estratégia, mandou fechar todos os portos de Portugal – menos o porto de Lisboa – para impedir a fuga.

• Foto da Marcha da Família com Deus pela Liberdade.Em março de 1964, houve grande agitação nas ruas.
• Nesta louca dança dos séculos, deve-se ter em mente que, como dizia o grande Lavoisier, “tudo se transforma, mas nada se destrói”.
• O território era uma grande mata desconhecida, os nativos indígenas não falavam o português e alguns praticavam o canibalismo.
• Não obstante, a visão religiosa de mundo começou a ser questionada a partir do século XV, com as novas descobertas, produto do desenvolvimento científico, cuja origem estava vinculada ao movimento das cruzadas, expedições religiosas que levaram os príncipes cristãos ao estabelecimento de comércio com o Oriente.
• Como os exércitos mouros estavam em franca expansão pela Espanha, os judeus pegaram carona com eles – e ficaram conhecidos como sefaradim (de Sefarad, “Espanha” em hebraico).

A RHC foi criada em julho de 2015 a partir dos diálogos acadêmicos que reuniram os historiadores Cândido Rodrigues, Gizele Zanotto, Renato Amado Peixoto e Rodrigo Coppe Caldeira. Os primeiros contatos tiveram início em razão da organização de Simpósio Temático na Anpuh de 2011, em São Paulo, continuaram por meio de parceria na Anpuh de 2013, em Natal, e se consolidaram na Anpuh de Florianópolis em 2015. A continuidade e a proficuidade dos debates, trocas e produções acadêmicas, bem como a proximidade dos esforços e dos objetivos levados a cabo por esses pesquisadores e pelos respectivos grupos de pesquisas que lideram, foi o elemento motivador para a criação da rede. O esforço de formação de recursos e de produção científica, colocado em prática por um corpo sólido de professores pesquisadores, junto aos seus orientandos no doutorado e mestrado, guia igualmente a habilitação da rede a apresentar-se como referência na área de estudos de história do catolicismo contemporâneo. O arianismo surgiu por meio da doutrina de Ário (viveu no século IV) e negava o conceito da Trindade.

Catolicismo E Protestantismo

A crença de pobres camponeses e pescadores passou a conquistar adeptos entre as famílias pertencentes às classes médias urbanas. O evento mais importante desse período foi a primeira assembleia cristã, conhecida como Concílio de Jerusalém, da qual emergiram duas perspectivas pastorais bem definidas. De um lado, sob a liderança do apóstolo Tiago, estavam os que pretendiam dar destaque à raiz judaica da nova fé; do outro, os seguidores de Paulo, que desejavam uma abertura  imediata da mensagem cristã para o mundo cultural greco-romano. O número de brasileiros que se declaram católicos se aproxima de 125 milhões, três quartos da população brasileira. O nome faz referência ao lema da república estampado na bandeira do Brasil e clama por ordem num país que se via cada vez mais próximo aos movimentos revolucionários do século XX.